ساندرا هارنر کیست؟ مشاوره‌ی شمنی، پژوهش سلامت و طبل‌زنی شمنی
فهرست مطالب
پاسخ کوتاه: ساندرا هارنر (Sandra Harner) طبق صفحه‌ی بنیاد مطالعات شمنی روان‌شناس، هم‌بنیان‌گذار و نایب‌رئیس بنیاد و مدیر پژوهش سلامت آن است. او با مایکل هارنر «مشاوره‌ی شمنی هارنر» را ساخت و درباره‌ی اثرهای روانی و ایمنی طبل‌زنی شمنی نوشته است. پایان‌نامه‌ی او عاطفه را بهتر دید ولی ایمنی بزاق را نه.
برای زمینه، مایکل هارنر، سفر شمنی و طبل شمنی را ببینید.
ساندرا هارنر کیست؟ زندگی و ارتباطات
پاسخ مستقیم: روان‌شناس و پژوهشگر بنیاد مطالعات شمنی؛ همکار مایکل هارنر.
طبق صفحه‌ی بنیاد مطالعات شمنی، او از ۱۹۶۴ در میان مردم بومی آمریکای شمالی و جنوبی و سامی‌های (لاپ) قطب شمال اسکاندیناوی پژوهش میدانی کرده است. لیسانس و فوق‌لیسانس را از برکلی گرفته و دکترای روان‌شناسی از فوردهام دارد؛ پسادکترایش در برنامه‌ی «وارونه‌سازی بیماری قلبی» مرکز پزشکی دانشگاه کالیفرنیا در دیویس بوده است. به گفته‌ی همان صفحه، در دانشگاه‌های برکلی و ایالتی نیویورک تدریس کرده، از بنیادهایی مانند وِنر-گرن و موزه‌ی آمریکایی تاریخ طبیعی کمک مالی گرفته و در ۱۹۹۴ به عضویت انجمن «سیگما کسی» درآمده است. همین صفحه می‌گوید او چهار دهه هنرمند منسوجات هم بوده است. این‌ها همگی ادعای خود بنیاد است و ما مستقل بررسی‌شان نکرده‌ایم.
مسیر کار: مشاوره‌ی شمنی و پژوهش سلامت
پاسخ مستقیم: او مدیر آموزش «مشاوره‌ی شمنی هارنر» و مدیر پژوهش سلامت بنیاد است.
طبق همان صفحه، او با مایکل هارنر «مشاوره‌ی شمنی هارنر» (HSC) را پروراند و دوره‌ی آموزشی آن را در بنیاد اداره می‌کند. به عنوان مدیر پژوهش سلامت بنیاد، درباره‌ی آثار روان‌شناختی و ایمنی طبل‌زنی و سفر شمنی بر سلامت نوشته است و در نشست‌هایی مانند انجمن پزشکی رفتاری، انجمن روان‌شناسی آمریکا و کنگره‌ی جهانی روان‌درمانی سخن گفته است. درباره‌ی مایکل هارنر و شمنیسم هسته‌ای مقاله‌ی جداگانه داریم.
آثار اصلی
پاسخ مستقیم: پایان‌نامه‌ی فوردهام و مقاله‌هایی درباره‌ی خلاقیت و شمنیسم.
پایان‌نامه‌ی دکتری او در فوردهام «Immune and affect response to shamanic drumming» نام دارد. صفحه‌ی بنیاد همچنین مقاله‌ای از او را در نشریه‌ی Shamanism درباره‌ی پیوند سفر شمنی و فرایند خلاقیت و اثری با عنوان «ادیسه‌ی اما» (با پیشگفتار مایکل هارنر) را معرفی می‌کند که سفر ده‌ساله‌ی فردی را زیر نظر او شرح می‌دهد. ما این آثار را خودمان نخوانده‌ایم.
نقد و محدودیت‌ها
پاسخ مستقیم: بیشتر اطلاعات از خود بنیاد است و پژوهش‌هایش کوچک و در میان تمرین‌کنندگان بود.
منبع اصلی ما صفحه‌ی خود بنیاد است، نه منبعی مستقل. پایان‌نامه‌ی او ۴۰ تمرین‌کننده‌ی شمنی را بررسی کرد که خود را به شرایط مختلف مقایسه می‌کردند؛ گروه کنترل جداگانه‌ای نداشت و تمرین‌کنندگان از پیش به این روش باور داشتند. نقدهایی که درباره‌ی شمنیسم هسته‌ای مطرح می‌شود (ببینید مایکل هارنر) درباره‌ی چارچوبی است که او بخشی از آن بود؛ ما نقد خاصی درباره‌ی شخص او در منابع نیافتیم.
شواهد: طبل‌زنی شمنی، عاطفه و ایمنی
پاسخ مستقیم: عاطفه بهتر شد، ایمنی بزاق نه؛ مطالعات بعدی اثر ویژه‌ی طبل را قطعی نکرده‌اند.
طبق چکیده‌ی فوردهام، ۴۰ تمرین‌کننده‌ی شمنی در چهار شرط (خط پایه، استراحت، آواز پرندگان، سفر با طبل) بررسی شدند. در شرط سفر با طبل اضطراب پایین‌تر از خط پایه، استراحت و آواز پرندگان بود و ابعاد بهزیستی در مقایسه با آواز پرندگان بالاتر بود. بیشتر زیرمقیاس‌های آشفتگی خلقی هم پس از آن کمتر شد. ولی اثری بر S-IgA، شاخص ایمنی بزاق، دیده نشد. نویسنده می‌نویسد نتایج نشان می‌دهد سفر با طبل برای شرکت‌کنندگان «مفید و نه مضر» بود و دامنه‌ی ایمنی هنوز نباید بسته شود.
در مقابل Gingras و همکاران (۲۰۱۴، PLoS One) در ۳۹ فرد بی‌تجربه دیدند کورتیزول بزاق در طبل با دستور شمنی، طبل با دستور آرام‌سازی و موسیقی مراقبه‌ای یکسان کاهش یافت. بنابراین هنوز نمی‌توان گفت اثرها ویژه‌ی «شمنی» است.
| پرسش | پاسخ بر پایه‌ی منابع |
|---|---|
| آیا دکترای روان‌شناسی دارد؟ | طبق بنیاد و فوردهام: بله |
| آیا هم‌بنیان‌گذار بنیاد است؟ | طبق بنیاد: بله |
| آیا طبل‌زنی اضطراب را کم کرد؟ | در پایان‌نامه‌ی او بله؛ نمونه‌ی کوچک بدون گروه کنترل |
| آیا ایمنی را بالا برد؟ | در پایان‌نامه‌ی او نه |
| آیا اثر ویژه‌ی شمنی ثابت شده؟ | نه؛ مطالعه‌ی ۲۰۱۴ آن را تأیید نکرد |
او را چطور بخوانیم؟
- او را «روان‌شناس پژوهشگر درون بنیاد مطالعات شمنی» بخوانید.
- نتایج پایان‌نامه را مقدماتی بدانید؛ تأییدشده‌ی قطعی نیستند.
- اگر به تمرین‌های ریتمیک یا تمرکزی علاقه دارید، آن‌ها را مکمل بدانید و جای درمان را نگیرد؛ برای تمرین ساده می‌توانید از آستانه کمک بگیرید.
درباره‌ی آموزگار دیگر بنیاد، ساندرا اینگرمن را ببینید.
جمع‌بندی
ساندرا هارنر روان‌شناس و هم‌بنیان‌گذار بنیاد مطالعات شمنی است و درباره‌ی اثرهای سلامتی طبل‌زنی شمنی پژوهش کرده است. پایان‌نامه‌ی او بهبود عاطفه را نشان داد، ولی نمونه‌اش کوچک بود، گروه کنترل جداگانه نداشت و اثر ایمنی دیده نشد. شواهد بعدی هم اثر ویژه‌ی شمنی را قطعی نکرده‌اند.
منابع
- بنیاد مطالعات شمنی. Sandra Harner, PhD, CSC (منبع خود بنیاد).
- Harner SD. Immune and affect response to shamanic drumming. Fordham University (پایان‌نامه).
- Gingras B, Pohler G, Fitch WT. Exploring shamanic journeying. PLoS One. 2014.
طبق صفحه‌ی بنیاد مطالعات شمنی، ساندرا هارنر روان‌شناس، هم‌بنیان‌گذار و نایب‌رئیس بنیاد و عضو هیئت علمی بین‌المللی آن است. او با مایکل هارنر در ساختن «مشاوره‌ی شمنی هارنر» (HSC) همکاری کرد و آموزش آن را در بنیاد اداره می‌کند.
طبق همان صفحه، لیسانس و فوق‌لیسانس از برکلی و دکترای روان‌شناسی از دانشگاه فوردهام. دوره‌ی پسادکتری را در برنامه‌ی «وارونه‌سازی بیماری قلبی» مرکز پزشکی دانشگاه کالیفرنیا در دیویس گذرانده است. ما اسناد دانشگاه را خودمان ندیده‌ایم.
طبق صفحه‌ی بنیاد، او مدیر پژوهش سلامت بنیاد است و درباره‌ی اثرهای روانی و ایمنی طبل‌زنی و سفر شمنی نوشته است. پایان‌نامه‌ی او در فوردهام، «پاسخ ایمنی و عاطفی به طبل‌زنی شمنی»، ۴۰ تمرین‌کننده‌ی شمنی را بررسی کرد.
طبق چکیده‌ی فوردهام، طبل‌زنی و سفر شمنی روی عاطفه (اضطراب، بهزیستی و آشفتگی خلقی) اثر معنادار داشت، ولی اثری بر ایمنوگلوبولین A بزاق (S-IgA) نداشت. نمونه‌ی ۴۰ نفره از تمرین‌کنندگان بود که خود شاهد خود بودند.
تا حدی. Gingras و همکاران (۲۰۱۴) در ۳۹ فرد بی‌تجربه کاهش کورتیزول را در همه‌ی شرایط دیدند، چه طبل با دستور شمنی و چه موسیقی مراقبه‌ای، و فرق ویژه‌ای میان آن‌ها نیافتند. این دو مطالعه با هم نمی‌خوانند و اثر ویژه‌ی طبل‌زنی شمنی روی بدن هنوز قطعی نیست.
طبق صفحه‌ی بنیاد، او با مایکل هارنر در ساخت مشاوره‌ی شمنی هارنر همکاری کرد و هم‌بنیان‌گذار بنیاد است. ما درباره‌ی زندگی خصوصی او مطلبی نمی‌آوریم.
